Przejdź do głównej zawartości

Podróż w czasoprzestrzeni

Kilkakrotnie już, pisząc o Serbii, wspominałem, że jest to kraj pełen swoistych dziwactw. Niby nic, bo każdy kraj i każdy naród ma swoją specyfikę, która często jest mniej lub bardziej dziwaczna dla innych.

Jest rzeczą całkowicie naturalną, że patrzymy na innych przez pryzmat stereotypów, uprzedzeń i własnego, lepszego od innych (bo podszytego narodowym poczuciem wyższości) światopoglądu. Te rzeczy z czasem tonują się i pozwalają spojrzeć na świat bardziej obiektywnie, na co wpływ ma wiele czynników, między innymi podróże, które podobno kształcą, choć przecież wiadomo, że kształcą tylko inteligentnych, bo głupim i tak nic i nigdy nie pomoże.

Serbia ma swoje dziwactwa

Niektóre mniej, niektóre bardziej odjechane. Serbowie, co ciekawe, patrzą na swój kraj dość bezkrytycznie. Oczywiście widzą biedę, korupcję, sprzedajnych polityków, są świadomi wszędobylskiego nepotyzmu i pewnej kastowości. Jednocześnie są dumni ze swojego kraju i z tego, kim są. Tam, gdzie inni widzą szarą biedę, śmieci i brud, dziurawe jezdnie i pełne psich kup popękane chodniki, oni widzą Belgrad, który jest pięknym miastem. Przyjeżdżają z Rzymu, czy Madrytu i mówią, że Belgrad lepszy.

Belgrad, jaki jest, szybko widać. Ma swoje plusy, ale przecież chodzi i o to, żeby te plusy nie przysłoniły nam minusów. Jednym z nich jest to, że na każdym kroku widać tu typowo serbskie olewactwo i niefrasobliwość.

Z miejsca gdzie mieszkam, przechodzi się ulicę, a po drugiej stronie jest szpital. Wielki i rozległy. Od razu widać, że postawili go tu dawni włodarze Jugosławii, żeby w razie czego daleko nie jeździć. A że w okolicy mieszkają nowi włodarze (oraz większość dyplomatów i ambasadorów), to i dobrze, bo też nie mają daleko.

Ulica

Zaraz obok szpitala zaczyna się ulica Teodora Drajzera. Znam ją dobrze, bo jakieś 250 metrów w dół ulicy jest przedszkole (Preschool albo Foundation 1), do którego chodziły moje dziewczynki, zanim przeniosły się do Foundation 2, którego budynek jest jeszcze dalej w dół ulicy, może jakieś dodatkowe 150 metrów. Gdyby kontynuować spacer łagodnie opadającą ulicą, po kolejnych siedmiuset metrach dojdziemy do parku Topčider, jednego z wielu w okolicy, gdzie w gruncie rzeczy nic nie ma i może dlatego tak dużo miejscowych tam przychodzi.

Kiedyś miałem taki plan, żeby przejść się z kamerą wzdłuż Teodora Drajzera, nagrać to, jak ta ulica wygląda i potem zamieścić to w YouTube z jakimś komentarzem. Taka dość niewiarygodna podróż na żywo, gdzie wszyscy mogliby zobaczyć, jak może wyglądać ulica w europejskiej metropolii. Koleiny w asfalcie, popękane, praktycznie nieistniejące chodniki, zniszczone studzienki kanalizacyjne. Rozjeżdżone pobocza, zdewastowane latarnie i ogrodzenia, sterczące zewsząd druty i wszędobylskie śmieci. Aha, zapomniałem o tym, że chodniki były tam pochlapane betonem, który regularnie wylewał się z przepełnionych betoniarek, gdy te zatrzymywały się na światłach i startowały z kopyta pod górę. Masakra. Ze szpitala przez dziurę w ogrodzeniu wychodziła rura, którą nieczystości płynęły wprost do studzienki. Studzienka była na środku chodnika, śmierdząca i otwarta, ogrodzona kilkoma deskami, bo w Serbii nikt się za bardzo innymi nie przyjmuje. Każdy sam musi patrzeć, z czego żyje, a jak nie patrzy, to jego wina. I to jest raczej lokalny standard.

Dziury

Przy innym budynku tej samej szkoły (Primary Junior), przy ulicy Augusta Cesarca jest studzienka, taka w połowie na poboczu, w połowie na chodniku. Ciągle tam jest. Od wiosny do jesieni zarasta zielonym, więc jej nie widać. Zimą szczerzy się do innych otwartą gębą, bo nie ma na niej pokrywy. Zawsze, gdy koło niej przechodziłem, zrywałem te zielska, żeby choć trochę było ją widać, ale już nie muszę. Rok temu ktoś się nad nią zlitował: wsadził do środka długi kij, owinięty na końcu resztkami odblaskowej kamizelki. Sprawę załatwiono tyleż pozytywnie, co pobieżnie. Bo gdy pójdziesz w górę ulicy i skręcisz w lewo, w Tolstojeva, szybko natkniesz się kolejne kuriozum.

W poprzek ulicy przechodzą tam gumowe spowalniacze. Znaczy, przechodziły, bo z czasem niektóre z elementów sparciały, a inne odpadły, strasząc sterczącymi śrubami. Najlepszy jednak jest element centralny, dokładnie pośrodku ulicy. Otóż zapadł się on w pokaźną dziurę w asfalcie. Kto wiedział, że dziura tam jest, objeżdżał. Kto nie wiedział, wpadał w dziurę i sam był sobie winien, bo przecież wiadomo, że niewiedza nie jest żadnym usprawiedliwieniem. Po jakimś czasie problem rozwiązano. Ktoś wsadził w środek dziury sporą dechę. I tyle. Na jakiś czas pomogło. Później decha się złamała i historia zatoczyła koło. Ci, co wiedzą objeżdżają. Ci nieświadomi prą przed siebie, a ułomek dechy szoruje im po podwoziu. Pisząc ten tekst, specjalnie tam poszedłem. Ta decha dalej tam jest.

Można się zżymać. Można narzekać, ale fajnie jest też widzieć w otaczającej nas rzeczywistości jakieś pozytywy. Ktoś zadał sobie trud z tą studzienką. Ktoś zadbał o oznaczenie, choć chwilowe, wyrwy w asfalcie. Wierzcie lub nie, ale ktoś też zadbał o ulicę Teodora Drajzera i za jakiś czas będziemy mieli nową. Choć może nie tak. Oni nie zadbali o ulicę. Wymieniali kanalizację, bo ciekła, więc rozpruli i zdewastowali ulicę na całej jej długości. Gdyby nie kanalizacja, pewnie by samej ulicy nie tknęli przez następne sto lat, a tak, muszą ją naprawić. Oczywiście po serbsku.

Serbska robota

Robotę zaczęli kilka dni przed świętami Bożego Narodzenia, czyli jakieś pół roku temu. Przyjechali, zablokowali i zaczęli kopać. Metr po metrze kopali rowy, aż wymienili wszystkie rury i zainstalowali nowe studzienki. Asfalt zdarli, ale przez cały ten czas przemykały się tamtędy samochody lokalsów, a po zdewastowanych chodnikach chodzi ci, którym było bliżej i nie chcieli robić dodatkowych dwustu metrów, obchodząc. Też tam czasami chodziłem, żeby zobaczyć, jak prace idą. Bo wiecie, jak zobaczyłem, że zaczynają robotę, byłem przekonany, że zaczynają przed świętami, wiedząc, że ruch będzie mniejszy, więc zrobią szybko i mało utrudniając. Niezły był widok. Spruta ulica, przemykający przechodnie i samochody, pełznące powoli przez dziury, bo przecież nie ważne jaka droga, ważne, żeby ani metra nie nadłożyć. Wszędzie są robotnicy, którzy w ogóle nie wnikają w to, co się dzieje, bo przecież są na robocie. Sytuacja jest absurdalna, bo idzie ojciec z dzieckiem, przeprowadza je przez wąską deskę nad wykopem, a potem przeskakuje z chodnika na chodnik pomiędzy kolejnymi machnięciami koparki, która ładuje gruz, sypiąc nim dookoła, na pakę starej Tatry. Widziałem też, jak samochód jadący po brzegu zdewastowanego asfaltu zsuwał się, zawieszał i czekał, aż robotnicy przyjdą i uratują go, podkładając deski i popychając.

Minęło trochę czasu

Poszedłem tam, żeby zobaczyć, co i jak, poza tym dziewczynki pytały, czy mogą tamtędy iść, bo lubią, jak coś się dzieję, lubią te wszystkie koparki i wywrotki. Powiem szczerze, że trochę zrobili, choć pewnie Chińczycy, mając pół roku i ciężki sprzęt do dyspozycji, mogliby wybudować autostradę z Belgradu do Budapesztu.

Wygląda to tak. Koparkami usunięto całą starą nawierzchnię i zryte, zdemolowane chodniki, wgryzając się dość głęboko. Ulicę wysypano tłuczniem, który jest starannie ubity walcem. Nie wiem, co jeszcze będą tam robić, ale różnica między starym poziomem i obecnym ciągle wynosi około pół metra, więc pewnie dosypią więcej, zanim zaczną kłaść asfalt. Nad tłuczeń wystają kwadraty studzienek kanalizacyjnych oraz dziwne, cienkie rury z plastiku, z których sterczą druty i kable. Tyle. Niby nic wielkiego. Najciekawsze jest jednak to, że pomiędzy tym wszystkim ciągle chodzą ludzie. Zwykli ludzie, rodzice z małymi dziećmi i ci mocno starsi, którzy człapią po żwirze do pobliskiego szpitala. Jeszcze ciekawsze, że ciągle jeżdżą tam samochody, powoli i zawzięcie klucząc pomiędzy studzienkami i drutami. Nikt nie zadał sobie trudu zblokowania tej drogi, postawienia jakichś znaków, czy coś. Nikt też nie zadał sobie trudu, żeby po prostu pomyśleć: oto plac budowy, nie wchodzę tam, nie wjeżdżam, nie puszczam dzieci przodem. Zwłaszcza że ciągle kopią tam koparki i walcują walce.

Bezmyślność i głupota

Myślę sobie czasem, że zarówno bezmyślność, jak i głupota nie mają granic. Obojętnie czyja, bo tak samo durni są ci, co tam pracują, jak i ci, co tam beztrosko włażą. Takich widoków w „cywilizowanym” świecie już nie można zobaczyć. W takiej na przykład Polsce. Też w Anglii. Co pewnie jest dobre, bo znając angielską mentalność, można założyć, że tłumami by tam włazili, żeby się przewracać i wyłudzać odszkodowania. W Serbii nie wyłudzisz. Wlazłeś, twoja sprawa. Patrz, z czego żyjesz.

Napawam się tym remontem ulicy Teodora Drajzera. Naprawdę. Co jakiś czas będę tam właził, żeby zobaczyć, jak postępują prace. Jeszcze kilka miesięcy i rocznica. Zleci, jak z bicza strzelił, bo coś mi się zdaje, że przed świętami się nie wyrobią.

No i jeszcze to wewnętrzne uczucie, taki emocjonujący dreszczyk, bo tego typu serbskie klimaty to jak podróż. Nie tylko w czasie, ale także w przestrzeni. Bo przecież ciągle można zobaczyć podobne obrazki, tyle tylko, że w krajach, do których jeszcze trzydzieści lat temu można było pojechać, powłóczyć się, doświadczyć egzotyki, a teraz już coraz bardziej strach.

Tutaj mam wszystko na miejscu. Niby Europa, a jednak dawno temu i daleko stąd. Egzotycznie, a jednak bezpiecznie. Serbowie mają różne narodowe dziwactwa. Głupi są, ktoś powie, bo sami robią sobie takie rzeczy. Może i tak. A może nie do końca głupi, bo Serbia ciągle jest serbska i nie pozwalają, na swój własny, dziwaczny sposób, żeby im to robił ktoś obcy.




Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Piętnasty patrzy z kąta

Monolog zapomnianego dnia w brudnym świetle listopada. Oficjalnie to tylko kolejny dzień w kalendarzu. Nieoficjalnie — zapomniany lokator czasu, który od lat obserwuje, jak inne daty tańczą na jego ciszy. Nikt nie bije mu braw, ale wszyscy przechodzą przez niego. A on czeka. I pamięta. MONOLOG PIĘTNASTEGO Siedzę w kącie kalendarza jak nieudany lokator, jak plama po kawie, której nikt już nie próbuje zetrzeć. Piętnasty Listopada. Bez bohaterów, bez katastrof, bez nachalnej świętości. Nikt nie celebruje mojego istnienia — może poza tym jednym gołębiem, który zdechł pod przystankiem. Nic, tylko stęchłe powietrze, mokra kurtka i ktoś, kto znowu zapomniał wyrzucić śmieci. Pachnę tanim papierosem i cichą rezygnacją. Jedenasty znów urządza karnawał na grobach. Wciąga historię za włosy, pudruje jej kości i każe tańczyć walca w rytm werbli, o które nikt nie prosił. Flagami wachluje trupy, a orkiestra duchów gra hymn na pękniętych żebrach. Dwunasty przeżuwa wspomnienia po spadających gwiazdach j...

Żalnik

All Saints’ Day. Allerheiligen. La Toussaint. Tutti i Santi. Día de Todos los Santos. Mindenszentek napja. Svátek Všech svatých. Svi sveti. Ziua Tuturor Sfinților. Araw ng mga Santo. Czyli: nasze rodzime Wszystkich świętych, tradycyjnie celebrowane pierwszego listopada. Definicja: jest to czas, gdy „chodzimy na groby” (ci bardziej tradycyjni), lub nie (ci bardziej nowocześni) i wspominamy naszych bliskich (lub trochę dalszych), których już między nami nie ma, czyli tych, którzy opuścili już ten łez padół i przenieśli się do lepszego świata (takie jest powszechne mniemanie) i wolni od ziemskich zmartwień pasą się spokojnie na niebiańskich łąkach. W niektórych krajach, tych niepoważnych (według oficjalnej propagandy), jest to poważne, podniosłe święto. W innych karach, tych bardzo poważnych i poważanych, takiego czegoś już praktycznie nie ma. Jest coś w stylu zakładania masek, wycinania dyniek, czy łażenia po domach i żebrania o cukierki. To taka zabawa, nic poważnego, nic zdrożnego, ale...

Świat wielowarstwowy

Oto mamy świat, w którym codziennie nas straszą. Media karmią lękiem, polityka podsyca psychozę, a my – zajęci przetrwaniem – tracimy zdolność logicznego myślenia. PIERWSZA WARSTWA Na początku proponuję popatrzeć na to. Wklejam link . Dobrze by też było skopiować sam tekst, bo rzeczy w internecie mają dużą łatwość znikania, ale jest za długi (zresztą to tylko fragment, bo reszta tekstu dostępna po opłaceniu subskrypcji). Wkleję tylko kilka fragmentów, jakby co, jakby coś znaczy poznikało… „Straszą nas każdego dnia.  [...]  Histeria to mało powiedziane, to jest psychoza wojenna.  [...]  Włącza pan telewizor i co? Czuje pan wojnę? I wojenną propagandę? – Jak tylko wcisnę guzik, swąd po pokoju się roznosi, zapach prochu, amunicji, trupa i czego tam jeszcze. Histeria to mało powiedziane, to jest psychoza wojenna. Dziwna mieszanka – owszem, dziennikarze autentycznie się nakręcają, powrócił jakiś rodzaj oszołomstwa, dawno przecież wyśmianego. To bardzo widoczne w ich reakc...

Proszek z banana kontra woda z mózgu

Banany, młotek i ratowanie planety — brzmi jak dowcip, ale w epoce pseudoekologii to już prawie rzeczywistość. Ekologia potrafi być piękna i sensowna, ale równie często zamienia się w absurd. Dziś zamiast zdrowego rozsądku mamy regulacje, podatki i ideologie, które bardziej przypominają eksperymenty na ludziach niż troskę o środowisko. Bananowa skórka Jakiś czas temu zobaczyłem gdzieś, chyba na Facebooku to było, ciekawy tekst o tym, jak potraktować skórkę po zjedzonym bananie. Otóż nie należy jej w żadnym wypadku wyrzucać do kosza. Przynajmniej nie bezpośrednio. Dużo rozsądniej jest taką skórkę pociąć na mniejsze kawałki i ususzyć, ale tak dokładnie i przez kilka dni. Gdy skórka jest już całkowicie twarda, rozbijamy ją młotkiem na proszek i wtedy można to już śmiało wrzucić do kosza – korzyść taka, że proszek zajmie o wiele mniej miejsca. W tym wszystkim chodziło oczywiście o ratowanie planety. Prawdopodobnie poprzez produkowanie mniejszej ilości koszy z odpadami i, mimo że nikt nie p...

Moralność świniowata

W języku polskim istnieje taki popularny zwrot jak moralność Kalego . Głęboko zakorzeniony, zszedł prosto z kart powieści Henryka Sienkiewicza. Ciekawe, czy w szkołach jest jeszcze „W pustyni i w puszczy”? Ciekawe, czy w tych dziwnych czasach w ogóle można jeszcze takich słów używać? Może być, że obecnie nie jest to zbyt politycznie poprawne dzieło. Podobnie jak film, którego oglądanie mogłoby zapewne grozić utrwalaniem pewnych stereotypów. Ale ja w sumie nie o tym. Pozwólmy wypowiedzieć się autorowi: Pojęcia o złem i dobrem miał także aż nadto afrykańskie, wskutek czego między nauczycielem a uczniem zdarzyła się pewnego razu taka rozmowa: — Powiedz mi — zapytał Staś — co to jest zły uczynek — Jeśli ktoś Kalemu zabrać krowy — odpowiedział po krótkim namyśle — to jest zły uczynek. — Doskonale! — zawołał Staś — a dobry? Tym razem odpowiedź przyszła bez namysłu: — Dobry, to jak Kali zabrać komu krowy. Moralność Kalego Jest to frazeologizm, który oznacza nic innego, jak tylko podwójną mora...